父母在上：

见字如面，儿仲山于应天遥祝二老康健安宁。

探事司结业后，本地住所一切顺意，三叶应天分号诸事井井有条，多赖掌柜辛勤操持。儿虽九江本号出身，每见掌柜日夜勤务，引以为师，受益良多。父亲、兄长之苦心，儿始察于事，感于怀，记于心。

更有扬州秤星随侍，辗转为仆役，受命于兄，闻道于三叶，现随师习商事，早慧聪敏，谦和奋进，儿叹有徒如此，师复何为！

随信另附毛毡一卷，佩针数枚，复录墨图与往年应天宝钞白银兑换记录，各一沓。

儿前日往应天城郊渔村，本意散播虚妄，为日后宝钞运作铺垫造势；谁知蚌中藏珠，儿于凡常渔民居处，偶得此绘图之法。此法简明快捷，黑白之间辨开闭市价，长短之间见日间高低，一图在手，万图莫及，实业贸易动向之兴衰，尽收眼底。

形似蜡烛，故名为，蜡烛图。

墨图累月难记，须臾生错，故依秤星建言，以佩针先定波谷，续而徐徐图之，则无乱矣。

儿惊此物，乃倭人早觉，佚名流传至此。至今举国未知，实应天之先机，自此成三叶之先机，何如！

倭人者，犯海禁而扰居民，此朝愈为民之大患。各树一帜，多称王道，廷前舍脸争岁贡，重洋转售得暴利。一行颇丰，税脱无度，思户部官损，不可计也。

然此蜡烛一图，无关忠奸，无关倭华。寇可利，华亦可利也；寇可往，华亦可往也。

遥记朱夫子《中庸》所言，故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。此先贤所训，于商于朝，恰如其分，儿深以为妙。

父兄若有意，可作节馈，广而告之，师之效之，互通互助，结友商而兴本业，借东洋花，献西江佛。物尽其用，顺应天道，此非蜡烛图之功德，救民无量耶？

应天此学，偶得“社会责任”之问，扪心反复，自问不得辞。

今以三叶之富，胡氏之资，全国上下所用，不过千余人。

儿此生百年尔尔，若为金银阿堵，何故摧心肝，伤神气，确为财如此？

黄泉既赴，巨资无随。

唯主顾与三叶诸工，夙夜牵于无寐，途远念及绵绵，人为本也。

儿随心而书，鲁语村言，父母姑妄听之，家书耳。

参礼顿首。

儿仲山