戎宣王死了！我赢得了彻底的胜利。

“希”乃是练气士以元神炼化阴神，再将元神融入肉身，修成阳神仙体之时，原本的身躯与阴神所残留下的最后一丝烙印，虽然它渺小到无限接近于零，但其中依然积蓄着难以想象的强大力量，即使是身处宇宙绝灭的恐怖劫难都有幸存的可能。

但是，即使广袤无垠的大地海洋和浩瀚星空，终有腐朽的一日。

无穷的光和热朝我扑来，磅礴的记忆洪流如天河倾泻，汹涌澎湃地灌输入我的识海，戎宣王乃是上一劫中幸存下来的真仙所化，他一生所学之道妙何等深远博大，其中更蕴含接触到宇宙本质的法则规律。即使在天地大劫之中失去了根本，所残留下的记忆洪流仍然能将凡人的灵魂瞬间冲击成虚无，若是未能修成元神的修士，只是稍微接触，便难以保持自我，最好的结局也不过是疯掉。

我以虚极静笃之意境，坚守本心，应对着灵魂的冲击，将这道神光引导至飞炎的剑光之上，避免与元神直接接触。此时“无明”的影响仍未结束，若贪心去接触自己所不能掌控的法则之力，最终的结果必然导致三魂被撕裂成碎片，鸡飞蛋打。

不过，我依然从中略微窥探到了一些十分惊人的秘密，那是这个宇宙间的至大恐怖和奥妙，戎宣王灵魂中最深刻的记忆。

天地无声，万籁俱寂，若以年代而论，从那时至今，单位至少数以亿记，也不知道是多少年前，久远得难以想象。

一缕炽热的火光自地狱深处燃起，也不知道升腾多少万里，将地壳掀起，巨大的冲击力先将大地深处的黑水挤压至高空之中，携带着无数生灵，高飞千百万丈。那黑水是无尽岁月以来逝去生灵的血肉尸骸和魄力堆积所化，遍布森林大地海洋，亿万年来不知道聚集了多少层，其中蕴含巨大的能量，稍微遇到火焰，就会燃起熊熊烈火，一发不可收拾。

火焰从地底深处喷涌而出，将黑水点燃，把大地变成一个火的世界。这种火焰名为劫火，乃是天地宇宙成住坏空之中毁灭世界的大火，始从地狱，终至梵天，将一切有形之物焚烧殆尽，任何力量都不能阻止它的发生。火焰所过之处，山河崩裂，大地化为焦土，生灵哀嚎，恩爱离别，万物凋零。

海水化作浓浓的白烟，冲天而起，将日月星辰和目所能及的天地全部遮蔽成白茫茫的一片。沸腾的声音和炙热的蒸汽在罡风吹拂下传遍世界，化为滚烫的死亡之雨，将天上的鸟雀，海内神龙，乃至须弥昆仑诸神山上的凤凰和金翅鸟都笼罩入滚沸的热汤之中，在这样的劫难之中，上至中界神明，下至肉眼不可见的微虫，皆莫能逃。

在这个白茫茫的世界之中，却渐渐透露出几缕不自然的巨大光亮。如上古十日并出，神光照耀大地，将浩瀚的海洋彻底蒸腾殆尽。哪怕是撑天拄地的须弥山和高高在上亘古长存，照耀大地亿万年的明月，也在神光的照耀下发出震天的轰鸣而龟裂开来，山体崩裂，巨石如雨般坠落大地。

但那多余的光亮却不是太阳，而是更在太皇黄曾天之外，从天壳之中刮起的劫风，将不知多少亿万里之外的星辰吹拂得如沙尘一般，在欲界六天中四处席卷肆虐。

日月星辰分布在欲界六天，太皇黄曾天只是其中最底一层，月亮从此天之最底下经过，太阳则从它的顶上经过，带来光亮。而那散发着无尽光和热的宇宙星辰，则散落在诸天之中，远离人类所居住的中界大地，给欲界六天带来永恒的光明。

劫风带着毁灭的气息降临大地，将大地吹得分崩离析，化为沙尘齑粉，消散于无形，又撞上无物不焚的灭世劫火，合二为一，席卷上诸天，将日月星辰尽皆破败。火焰与狂风交织，把整个大千世界笼罩其中，万物皆化为虚无，璀璨的天宫在劫火中崩塌，从欲界六天，色_界十八天，无色_界四天，一直到先天神灵所居的四梵天。据说只有包罗一切时空，一切因果，无形无相的三清天和大罗天，超脱劫运之上。此时，世界空虚，如同一个大黑洞，没有昼夜之分，没有日月，没有光明，只有巨大的黑暗，整个宇宙都寂静了下来。

中界的凡人早在劫难开始之时便已经尽数灭绝，欲界和色_界的天人和神明在劫风之中也灭亡了，即使炼气有成，修成元神出窍的修士在这样的巨大浩劫面前，也是渺小得可笑，微不足道。只有极少数修成阳神仙体的真仙，在极偶然和幸运的情况下，或能够登上第二十八天的“秀乐禁上天”，博取一线生机。此天乃是无色_界之中的最高处，再往上走，就是先天神圣所居的四梵天了，无大神通者引导，一般的散仙和神明不能够随意上来。

此天没有欲望与物质，空旷寂寥，仅有微妙的思想在微微涌动。在此天的最高处，偶尔会从大罗天和三清天之中落下一缕“常寂光”，被此光照耀者，周身的元气乃至劫火都会迅速剥离，化为介于有无之间的形态，脱离物质的世界，仅余一点似有所无的思想而已。也只有化身为这样的存在，方能避开劫火，见证宇宙生灭，故而此天又名为“非想非非想天”。

抛却六气，接触到真空妙有之境，不再依赖于元气和物质存在，此便为炼气士的终点，可称为先天神圣，又名天真大圣，再以炼气士称呼已不恰当。当大劫降临，劫火灭世之时，先天神圣从所居之诸空境道场，或名山海岛世外桃源等地，纷纷飞往天宫深处，在秀乐禁上天沐浴常寂光，化为非有无之道体，直达四梵天。他们将在空劫结束之后，再度降临大地，以阴阳交泰之气，重塑神体。

整个宇宙都变得彻底的空虚，彻底的黑暗，时间在其中也失去了意义，寂寞不可言喻，这个阶段名为空劫。这是世界的规律，天地间最深的秘密之一，浩瀚宇宙，也有死亡的一天，每存在十二亿九千六百万年，就会毁灭，然后重生。这就是元会大劫！谁也不知道它为什么会出现，又如何阻止，真正的大恐怖。

“即使成为斩尸抛气的先天神圣，也要以常寂光洗去法身以避空劫，等候无鞅岁月，终究不能说是真正的大逍遥，大自在。”

脑海中突然闪过一个堪称狂妄的念头，我没有往下思索，而是继续梳理着这个惊天的秘密，戎宣王经历之丰富，超乎我的想象。参悟天地毁灭和诞生的过程，对于将来成道实有无穷好处，将来晋升阳神仙体乃至更上一层楼，都是受用无穷。

“万物由心造，心生缘，缘生风，风生水，水生万物。”

“原来如此，这就是宇宙的根本奥秘！”

我的元神微微颤抖，欣喜得难以言喻。而且，我隐隐感觉到，这与系统让我来到这个世界的目的有所联系。

摇箑得风，彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气！

在空劫持续了不知多久之后，虚无之中隐隐开始发生变化，一种玄之又玄，不可捉摸的力量在推动一切，百亿变化，浩浩荡荡，在这种力量的催动下，世界渐渐开始有了生命力，这个时代叫做太初。

这种力量就是催生世界的太初之风，在西方教名为阿那毗罗，它来自于心灵的力量，在宇宙还是一片空虚的时候，有一位强大的神明发出大风，搅动宇宙，能量逐渐累加，使宇宙重新活过来。

风属金，金生水，这种大风将能量汇聚起来，阴阳和合，最终化为一滴玄黑的“水”，此即为“天一生水”，乃太初之种。虽然只有一滴，却具有无穷的质量，舒之弥于六合，卷之不盈于一握。它发出无穷无尽的巨大引力，将宇宙间一切能量牵引过来，迅速壮大，形成混沌，再从混沌中演化出万物。

四梵天的先天神圣于此时下降，携带秀乐禁上天中所残存的希夷之鬼来到欲界，降临之时，天花乱坠，地涌金泉。希夷之鬼这时若入泉中沐浴，就会洗去上一劫之中的所有痕迹，能够融入此世界，化生为上古神明或最早的一批生灵。不过，这样一来，他们在上一劫之中的记忆和人格也都会被清除，因为完全不依托任何痕迹凭空存在而保留完整记忆与人格，这种能耐并非炼气士所能拥有，而且，经过数以亿记，久远不可想象的年月摧残，他们所残留的意志也已经濒临崩溃。

先天神圣也在此时于物质世界中显现神体，此劫中最早出现在中界的神明名为伏羲，乃三皇之中的天皇。不过，戎宣王对于那段历史记得十分模糊。

世界之初最早诞生的具体物质是水，因此上古圣王与神明往往具有鳞介的特征，直到后来清浊分离，水也渐渐变成清澈的无色液体，不再呈现出黑色。

而从当初那位强大神明，产生创造万物，使宇宙重新活动的意愿开始，所发出的大风，到后来天一生水，至万物诞生，人世间又开始了一场场的悲欢离合——这一切的一切的因果联系统称为缘。

万事万物都由缘而生，也由缘来决定，世界的运行和构成，最初是由超脱天地之外，拥有强大力量的先天神明来启发和引导，而随之诞生的一切生灵之一举一动，亦会在漫长的时间里面，对世界产生巨大影响，如滚雪球一般壮大，其中变化不可思议。只有更在四梵天之上的圣人，才能够将其完全看清和加以控制。因此，需要不断增加新的后天神明，使世间万事万物的运转在神明的控制下有条不紊地进行。

越往后的信息，就越模糊，甚至就连戎宣王在上一劫之中叫什么名字，都看不清了。他当初不知因为什么原因，没有选择沐浴金泉，成为上古神明的一员。

“我不想遗忘......也不想被遗忘。可是从那时到现在，实在太久远了......”

......

“好险！若不是你及时凝聚元神，这次怕是十死无生。”

我刚刚从无明的影响中脱离，参星实沈便以元神之火将我包裹其中，稳固住我濒临破碎的三魂，他似乎对这个结果并不如何意外。

与此同时，飞炎剑嗡鸣作响，其中发生了一些看不见摸不着，但却极其关键的质变。

我只觉得天旋地转，周围的一切都显得无比熟悉而陌生，时间流速的差异让我的意识仿佛被撕裂成了两半，一半仿佛仍在无明的影响之中，另一半却被迫回归到这短暂的现实里。

分不出任何心力解释和查探，我闭上眼睛，将全部精力都集中在了稳固元神之上，接下来的事情交给参神实沈便是。

“参星，你好大胆！竟敢擅自杀害吾族酆都鬼王！戎宣王即使在阴司和鬼国也是有数的干将，你敢坏规矩妄行杀戮，是逼我等撕破脸皮，与你四渎神系开战！”

愤怒的咆哮声传来，我隐隐感应到有四道强横的阴气朝我们所在的地点迅速赶来，那是冥府的四大判官，地位比之文判官更高了一级。