云雾的天国之中发生了一件前所未有的大事。

一个长得无比完美的人，一个被赐名弥赛亚斯的人，一个如同路西斯菲尔斯一样得到了永生本质的人。

他出现在了天国之中。

他和天使们交谈，也一起崇拜和赞美那位恩赐了他一切的主神。

他尽情的享受前所未有的荣耀，和美满的一切。

路西斯菲尔斯偶尔从神殿的窗户望去，入目的就是比他更美的少年欢快而愉悦的笑声。

在涅菲斯特罗斯允许的地方，那位许伯利翁的微光照耀在一众天使和少年身上，尤其显得少年格外的好看。

他美的甚至都不真实了，就像那欢声笑语和神圣的祈祷和礼赞声。

路西斯菲尔斯跪在云神的神像前，在阳光照耀不到的地方，在神像的影子里，他黯然的低下了头。

如同不忍一样的，他不在看去，不在看那他曾经所享有的一切。

他只沉浸阴影中，不断低声的祈祷，赎罪。

涅菲斯特罗斯化作的云雾偶尔路过神殿的门口，看到的就是曾经美好而阳光的早晨之子失落在阴影里。

不过天生乐子神的他自然对于“被抛弃”的美少年没什么不忍，反而还恶劣残忍的在想。

什么时候让他堕天去地狱比较好。

可怜的小天使，他根本没有意识到他现在还能在云雾天国里祈祷，感受云神若有若无的气息是多么的幸运。

这全是因为他的造主，恶劣的涅菲斯特罗斯他想要和诸神的权力更迭划上对等号，把捏他的路西菲尔坠天反叛和提丰之战或者神王更迭对上线。

毕竟古老的多神教往往可以解释一神教的某些故事，因为很多一神教，其实质上就是抬高了一位多神教中的神，使其变为一神教的。

在更古老的多神教中，一神教的神往往并不起眼，甚至只是个小神。

就像阿兹特克神话中的伟大太阳战神维奇洛波齐特利。

他就是一个从多神教转向一神教的列子，虽然只完成只走了一半就被阿兹特克的陷落打断了。

维奇洛波齐特利本是小神，后来不断被抬高地位，逐渐靠近一神化。

还有古埃及的阿吞神改革，在改革之前全能伟大的阿吞在哪都不知道呢，硬要说的话就是太阳神拉的某个光辉。

出于恶趣味，涅菲斯特罗斯也想这样对上一神自多神发展的历史规律。

所以路西斯菲尔斯的堕落时间就要选好了。

他看了看宫殿里祈祷的路西斯菲尔斯，片刻后就离开了自己的国度。

他直接跨越了大地，进入了黑暗和黑夜之外，有伟大的赫卡忒女神照耀的塔尔塔罗斯之中。

也就是冥土。

冥土也只是他的中转站，几乎没有什么停顿的，他就走入了冥土的最下方，也是最核心的地方。

七层地狱。

此刻，这里由神王克罗诺斯许诺的地方还一片荒芜，什么都没有，就等待着涅菲斯特罗斯自己亲自妆点。

但是涅菲斯特罗斯现在又陷入了一种幸福的烦恼中。

因为他要捏他的上帝和地狱，现在其实有了几个不同的选择。

一当然是用最权威的圣经解释的地狱。

但是那个地狱的话，涅菲斯特罗斯感觉不是特别满意。

毕竟圣经的地狱是什么样的？

大多是丢火湖，痛苦的永远永远。

甚至考虑到地狱是撒旦的地方，搞不好是享福还是痛苦呢。

就算痛苦，那也只是虐身，和古希腊虐身虐心的冥土比起来的话。

毕竟这个七层地狱就在冥府里。

那这一对比，到底谁是地狱啊？

虐心虐身还死亡都来的冥土，其威慑力绝对不小于圣经地狱，甚至更大。

所以涅菲斯特罗斯对于圣经的地狱不是很满意。

所以他侧重想了二，也就是但丁神曲记录的地狱。

他写的地狱比圣经就详细也可怕多了。

虽然但丁那个时代他没有权力解释圣经，罗马教廷平时也不怎么承认神曲的记载，但谁让神曲这个文学作品影响范围大呢，到现在都还有人用神曲的记载让不信基督的下地狱。

而且别说，自人和上帝直接联系，有权解释圣经的新教出来后，神曲也有权威背书了，谁知道但丁到底有没有进入地狱，万一写的是真的呢。

但是涅菲斯特罗斯一想也不对。

神曲记录的是九层地狱，他只要了七层地狱，所以用不了。

尽管涅菲斯特罗斯欣赏但丁让那些基督之前的圣贤和夭折的婴儿反正一切不信神无论是什么原因不信的都下地狱，很有古希腊诸神神性不讲理为所欲为的风范。

但考虑到九层地狱大于七层，涅菲斯特罗斯还是遗憾的放弃了这个选择。

两个都用不了，涅菲斯特罗斯只能无奈的决定发挥一下自己的脑子了。

不过这样也好，也很好，因为他可以让他大正统罗马拜占庭的希腊东正教有自己更多的特色了。

他有意让地狱和七宗罪的概念对上，所以在仔细想了想后，按照傲慢、色///欲、贪婪、懒惰、暴怒、暴食、嫉妒的顺序把七层地狱划分了一下。

出于他个神恶趣味和卡俄斯的神设，他按照自己的喜好给七宗罪排了名次。

首当其冲就是专属路西斯菲尔斯的宝座，最深处也罪孽最深的傲慢地狱。

这个地狱很特殊，怎么来之后给路西斯菲尔斯自己管理，就算他建立个小天国天天带人颂唱云神都无所谓。

毕竟地狱有天国，这太早晨之子，太合理了。

然后就是从内往外的第二层，色//欲地狱。

毕竟的卡俄斯么，对厄洛斯要有点尊重，色///欲值得这样关爱。

这个地狱也很特殊，涅菲斯特罗斯是非常清楚未来人糟糕的性癖的。

所以这个地狱的重点是寸止。

用无穷无尽的欲望吞没你，但就是不会让你绝顶。

……虽然对于某些变态来说，可能也很爽就是了。

毕竟，连贞/操锁都能变成情趣玩具的变态，你还能什么要求啊？

从内往外的第三层地狱是贪婪。

到这里，终于有点传统地狱的样子了。

前两个地狱不知道的人看起来还以为是建天堂呢。

在这里，在这个地狱。

罪人会被贪婪吞食，但怎么样也无法填补贪婪的虚空。

他们必须想尽一切办法把东西丢入虚空，否则自己就会被吞下去，丢回第一层，重新享受折磨，直到来到这里。

非常有不断往山顶推石头石头不断滚下来的古希腊哲理。

当然，这个地狱上空还播放第二层地狱的现状，告诉他们丢多少东西，得多少分就可以进去。

这也是涅菲斯特罗斯有意为之的，有希望，有绝望，有永远填不满的欲望。

这才符合希腊哲学和虐心虐身的套路。

和古希腊这些先进的虐心玩法比起来，大部分神话里只涉及到身体伤害的地狱实在是太逊了。

连死都不怕，还怕永恒的折磨？

不是，古人你知道永恒之重吗？

或许是古人没有想过，比起身体，心理的伤害才是最大的吧。

他们肯定没有想过。

他们生活的年代，远比他们幻想的地狱更加地狱！

劳作，辛苦，疾病，剥削。

甚至可能还有烹杀这种，毕竟古代文明屡见不鲜。

而他们习以为常的这些，在上班就是下地狱的时代，这怎么不是地狱，不是可怕的地狱？

但也不怪古人，毕竟古人那个年代能吃饭就是幸福了。

也只有整天瞎想，发源了哲学的古希腊才思考身体的伤害是不是最大的。

接下来的四层地狱也依照其类，稍微照顾身体后大量侧重于虐心。

如果人的情感麻木了，没关系，第三层地狱放行一下，去享受一下绝顶寸止地狱，用不了多久情感就又回来啦。

设计了如此流程的涅菲斯特罗斯顿觉自己是个小天才。

他完成了早就准备好的角色扮演后，也不急着离开自己的小地狱，反而笑呵呵的抬眼看去。

黑暗的厄瑞波斯，大地的盖亚，乃至黑夜的尼克斯都好奇的看着他创造的地狱，本体都稍微靠近了冥土。

不过他们都没有贸然上前询问，只眼巴巴的在深渊之外注视着地狱和涅菲斯特罗斯。

涅菲斯特罗斯对他们点点头，算打个招呼，然后视线就看向了乌拉诺斯。

诸神自然不会阻止云神的目光，涅菲斯特罗斯很自然的就看到已经回到了神王宫殿之中的克罗诺斯。

此刻，他明显已经对瑞亚诉说了求取到的自由意志。

——

瑞亚听完了克罗诺斯求取得来的自由意志，她的瞳孔就如同盖亚翻身一样地震。

这个相对淳朴的时代，哪怕瑞亚贵为神后，又什么理解过那种前所未有的禁忌知识呢？

只是克罗诺斯说完，这位神后的眸子里就亮了起来，她似乎觉醒了什么东西。

那目光可谓赤裸，看的本就脸色不好的克罗诺斯更加烦躁了。

他咬着牙，表情还是有点扭曲，忍了忍后，还是如同磨牙一样把话说了出来。

“开始吧，瑞亚。”