拉。

多么熟悉的名字，多么如雷贯耳的名字。

众所周知，除了某位看守死者胡狼头出圈的神，以及被某本书带火的两个字的单片眼镜神外，拉一定是埃及神话中最为人所知的神。

因为整个埃及的历史，它实质上就是一部对于拉神崇拜的历史。

从早期古王国开始，拉就已经君临这片本土叫法为黑色土地以区别沙漠赤色土地的国度。

然而，广为人知的拉普遍是鹰头带着太阳圆盘的神，代表周而复始的太阳，代表正午的太阳。

鲜为人知的是，最初的拉并非是太阳神，更不是鹰头，而是圣甲虫的脸，就像那位早晨太阳神凯普利神。

同样恰恰相反的是，他不但与太阳无关，而更多的是和冥界，死亡，复活相关。

没错，正如同奥西里斯的定位。

太阳的一切元素，从一开始与拉完全无关，而仅属于阿图姆。

在赫利奥波利斯（本土叫法为：昂，意为日出之城）体系的古老神话里，拉神最初的登场正是冥界的船上保护着太阳神阿图姆，与一切混沌和邪恶战斗。

如此冷门的神话知识当然是云中君没有看过的，他读的版本已经相对靠后，所以此刻完全被震惊到了。

他怎么也没有想到，拉这个标准的太阳神会作为这样如同大司命一样性质的神而出现。

这位念出了自己名字，自己创造了自己的神。

这位甚至不是鹰头，更不在头顶太阳圆盘，而是圣甲虫脸的神，他一出现就为努恩世界注入了一种前所未有的秩序。

一种全新，前所未有的死亡出现了。

云中君敏锐的注意到，这种死亡比大司命的死亡更加深邃，因为它可以威胁到神，哪怕只是本土世界的神。

毕竟大司命的死亡是做不到威胁不朽的神的生命的，至多腐朽命运。

但是比起他熟悉的大司命，这种死亡又很浅薄。

因为它不是终末，不是终结，它只是生命的消灭，不是大司命象征的命运的灭亡。

至于卡俄斯的塔纳托斯？

卡俄斯是没有九歌和努恩的死亡的，塔纳托斯不等于大司命和现在的这位拉。

而和大司命更类似的摩伊赖，也就是命运三女神们，她们的权力和地位又比不上大司命。

这不单单是力量，世界基础都不一样。

大司命的死更集权一些，威胁不到不朽的神的生命，但却足以腐朽诸神的命运。

云中君就绝对不想给大司命判断一下吉凶祸福，因为那等于说把阴阳元素给大司命掌控了。

而未来的摩伊赖，涅菲斯特罗斯都不需要理睬她们。

因为在卡俄斯，神可以超越命运。

因为在卡俄斯，和大司命的命运对应的，那不叫命运，而叫必然性。

是尼克斯，阿南刻的领域。

倒是这位也代表死、代表某种命运，和大司命、尼克斯相似定位的拉神一出现，云中君立刻就感受到自己舍姆的部分出现了奇怪的东西。

这种力量源源不断从舍姆，也就是他力量以努恩方式组合的部分涌现，在太一神力量的作用下不断的涌向它其他的部分。

这是一种衰朽，有序的灭亡。

但是强度和阿佩普那种直接粗暴的灭亡完全不同，至少这种程度的灭亡，对于舍姆来说或许有问题，会导致舍姆的衰老、甚至死亡。

但绝对无法威胁到云中君自己。

因为哪怕只是他身上那部分厄洛斯带来的，卡俄斯的不朽，就足以抵抗这些衰老和死亡了。

换句话说，拉带来的死亡，只局限于舍姆，甚至连涅菲斯特罗斯都威胁不到，更不要说云中君了。

这种“死”，只是取代了阿佩普的“死”，或者说。

这种死，正是诸神用一切去和阿佩普的性质混同在一起后出现的“死”。

一种名为“死”的性质，就像八元神一样。

甚至，这种只对于舍姆的死亡，它都不是一种真正的“死”。

因为云中君清楚的看到，舍姆的卡沐浴在阿图姆的金色阳光里，丝毫不被拉带来的死亡所侵蚀。

这代表什么呢？

这代表当神的躯体，力量，甚至巴在阿佩普的力量下自然的死去后。

通过神不朽的卡，那金色太阳光下的卡。

神的一切都会归来。

只要太阳神还在一天。

那诸神就依然不会朽亡。

原来这就是复活。

原来这就是神话里，太阳神每日都会死去和阿佩普战斗，却每日都会胜利，都会复活，都会再次升起。

那升起代表的绝对不止是升起，更是新秩序的来临。

云中君彻底看懂了，他惊叹阿图姆的手法，也惊叹阿图姆的魄力。

这是要永恒的和阿佩普斗争啊！

这是太阳发出了宣言，要将自我和枷锁一同焚烬，而后自死烬重燃！

但他也学到了一些东西。

阿佩普是努恩无序的混沌和灭亡自阿图姆的阳光照耀下显现的一位神。

祂很强大，强大的绝对是努恩世界数一数二的神明，甚至其性质已经类似于九歌的诸神了，其权力高度的集权，没有神来分摊。

或许和九歌神唯一的区别就是，阿佩普不是八元神，没有瓜分世界成为世界基础，而九歌诸神生来就是世界的基石。

但通过诸神除了卡以外所有的东西进行过滤，这种代表努恩不能出现秩序的存在，就已经不在是绝对的无秩序了。

果然，接下来就如同云中君所预料的那样，天上的那位，新生的那位，代表死，代表冥界，和消亡相关的神。

这位自努恩回应阿图姆，从而分割了部分阿佩普权柄的神！

那位圣甲虫脸的拉！

他立刻呼唤了一艘巨大的船。

诸神都上了船，甚至连在云中压制阿佩普的云中君都没有例外，他以舍姆的模样，舍姆的身份登上了船。

船发着金光，然后被狂暴的阿佩普一口吞下。

无数的怪物，死亡，混沌和寂灭不断的向着船涌来，那是阿佩普代表的，绝对的死，绝对的无秩序和混沌虚无。

而圣甲虫脸的拉神与其对抗，统率诸神！

就如同壁画里一样，保护着太阳神阿图姆穿越冥界。

埃及神话里传统的冥界还没有出现，但阿佩普的蛇腹中，本就是一种死去的过程，也算是冥界了。

拉神战斗，诸神战斗。

以前所未有的方式和秩序将阿佩普的腹中切割出了十二个国度。

每一个国度都是一种不同意义的死，也是一种对于阿佩普的削弱。

以诸神的不朽来削弱。

而太阳船超越了十二个国度！

而后。

自一片黑暗中升起，成为新的，原始的土堆。

而阿佩普的躯体，则重新融化成了努恩的水域，和原先就存在的努恩融为一体。

诸神下了船，阿图姆和拉都已经消失了，但自托特飞跃土丘之后，一颗新的蛋出现了。

毫无疑问，在与阿佩普的战斗中，代表死亡冥界的拉和代表太阳的阿图姆彼此混同在了一起，自阿佩普沉浸的现在，他们将重新再来，将重新创造一个世界。

舍姆看到现在，终于彻底的意识过来，现在应该就是他看的埃及神话版本的开端了。

这颗蛋中将孵化出伟大的太阳神拉，这就是赫利奥波利斯体系中太阳神从阿图姆过渡到拉、或者说阿图姆-拉，拉-阿图姆的本质。

阿图姆和拉混同的格外的彻底，甚至可以视为一位神。

不过舍姆看向诸神，倒是也丝毫不意外诸神们忧心忡忡，一脸警惕的看着那些已经平静的水面。

这其中又以托特神最为疑虑，他总是蜷缩着，本蜷缩在太阳之中，而现在太阳要混同重新孵化，所以他这次没有地方蜷缩躲避了，便只能一个劲的往八元神中藏。

舍姆靠近他，难得好心情的调侃……或者说，眼看着这漫长的创世似乎真的要完成了，他乐子人的心态就又回来了。

搞事，搞事，还是搞事！

就如同涅菲斯特罗斯和云中君一样坏的舍姆神，就如云雾一样不可捉摸的舍姆神，他这样对智慧的神说话。

“托特神，你为什么不藏在我的云雾里，却要藏在八元神里？”

“我的云雾也欢迎你啊。”

托特瞅了一眼舍姆，稍一思索，眼睛一亮。

他自认为自己是不擅长战斗的神，也不喜欢战斗。

而这位同样是外来的舍姆神明显比八元神更强一些，云雾也确实适合藏匿自己，保护自己。

托特立刻就感谢了舍姆起来：“舍姆神啊，你真是一位温和的神。”

“竟然愿意在阿佩普在努恩中潜伏，随时苏醒的时候庇护我，我太感动了，舍姆神。”

相对淳朴的托特神没有什么警惕的就藏到了云雾里。

舍姆微微笑。

不过他心中微微可惜。

在埃及诸神还没有大量出现，他不能确定埃及诸神是什么样的普遍人设，这对于他搞事的情况有些影响。

从而导致他现在只能做点忽悠神养成去云雾里的习惯，以为未来搞事做好准备。

毕竟。

努恩的神又不像是卡俄斯的神那么直观、朴实。

读的一些埃及神话，也基本上没什么勾心斗角，甚至诸神都很接地气，就像苏美尔的神话一样。

这让舍姆暂时无法确定，什么样的神是不崩埃及诸神神设的。

不过舍姆相信，这只是暂时的。

而且。

他相信希腊诸神的搞事能力，以及自己作为希腊原始神涅菲斯特罗斯来创造乐子的能力。